Смотреть больше слов в «Электронном словаре анаграмм русского языка»
(μετουσιισώις, transsubstantiatio) — термин, которым в учении православной церкви с XV в., католической — с XI в. определяется способ пребывания тела и... смотреть
пресуществление сущ., кол-во синонимов: 2 • перевоплощение (11) • превращение (26) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .
Пресуществление (μετουσιισώις, transsubstantiatio) — термин, которым в учении православной церкви с XV в., католической — с XI в. определяется способ пребывания тела и крови И. Христа в таинстве евхаристии. Учение о П. имеет обширную литературу в богословии каждого из христианских исповеданий. В православной символической литературе оно подробно сформулировано в "Послании восточных патриархов о православной вере", в котором опровергается учение лютеран и реформатов. Православное богословие видит в "П." чудо всемогущества Божия, подобное сотворению Богом мира из ничего или претворению воды в вино. Ср. Евхаристия. См. "Догматич. богословие" митроп. Макария (1883, т. II, стр. 396 и след.); епископа Сильвестра, "Опыт правосл. догматич. богословия" (т. IV, 1889, стр. 419 и след.). <i> Н. Б—в. </i><br><br><br>... смотреть
(Transubstantiation). Теория, принятая в 1215 г. Католической церковью в качестве догмата, была попыткой объяснить слова Иисуса Христа "сие есть Тело Мое" и "сие есть Кровь Моя" (Мк 14:22,24) применительно к хлебу и вину евхаристии. При этом католические теологи утверждают, что слово "есть" в указанном отрывке следует понимать строго буквально. Однако для наших органов чувственного восприятия хлеб и вино остаются точно такими же, какими они были до освящения. Наши чувства не фиксируют никакого чудесного преображения. На это у католических теологов имеется объяснение, предполагающее различие между т. н. субстанцией (или подлинной реальностью) и акциденциями (особенными характеристиками, крые воспринимаются с помощью внешних чувств). Последние остаются неизменными, тогда как субстанция хлеба и вина преображается в плоть и кровь Христа. Из этого допущения можно сделать далеко идущие выводы. Вопервых, если Христос субстанциально присутствует в вещественных элементах таинства, то они в силу этого становятся объектом поклонения. Далее, на основании этого можно утверждать, что в таинстве евхаристии Христа восприемлют все причастники без исключения либо истинно и во спасение, либо ложно и на погибель. Возникает и представление о том, что искупительная жертва Христа всякий раз заменяет временное наказание за грех, с чем связаны скандальные ситуации совершения мессы частным порядком. Слабость теории о пресуществлении очевидна. Она не связана со Св. Писанием. При ее тщательном анализе мы обнаруживаем, что она не поможет объяснить даже те теологические утверждения, крые характеризуют Господа нашего Иисуса Христа. Она противоречит подлинному библейскому повествованию об Его присутствии. У нее нет глубоких корней в учении отцов Церкви. Эта теория опирается только на определенные философские представления. На деле она разрушает подлинную природу таинства, извращает его применение и создает предпосылки для опасных суеверий, несовместимых с евангельской верой. G.W. BROM1LEY (пер. В. Р.) Библиография: J.Calvin, Institutes 4.18; Т. Cranmer, The True and Catholic Doctrine of the Lords Supper; N. Dimock, Doctrine of the Lords Supper; W.H. Griffith Thomas, The Principles of Theology. 388410. См. также: Конкомитлция; Вечеря Господня, взгляды на; Реальное присутствие. ... смотреть
ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕв католичестве и православии, термин для обозначения полного субстанциального превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в таинстве евхаристии. Всякое превращение подразумевает акт или процесс изменения, в котором одна вещь становится другой. Изменение называется субстанциальным, если оно затрагивает субстанцию, а если оно затрагивает субстанцию целиком, т.е. субстанция одной вещи полностью заменяет собою субстанцию другой, то его называют полным. Таким образом, учение о пресуществлении заключает в себе три самостоятельных утверждения. Во-первых, хотя евхаристические хлеб и вино сохраняют свои акциденции (т.е. внешние свойства), их собственные субстанции больше не существуют. Во-вторых, Христос действительно присутствует в них "под видом" хлеба и вина. В-третьих, и то и другое является результатом действительного и полного превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Это превращение не имеет аналогов в природе, и термин "пресуществление" очень точно выражает его характер и смысл. Именно на пресуществление, то есть на полное изменение субстанции в хлебе и вине, указывают слова Христа, установившего таинство евхаристии: "сие есть Тело Мое" и "сие есть Кровь Моя". Когда Христос, который сам есть Истина и Всемогущество, произнес эти слова, хлеб стал Телом Христовым, а вино - Кровью Христовой. А своим священникам Христос даровал власть совершать то, что совершил он сам.... смотреть
1) Орфографическая запись слова: пресуществление2) Ударение в слове: пресуществл`ение3) Деление слова на слоги (перенос слова): пресуществление4) Фонет... смотреть
христианская доктрина о превращении элементов причастия - хлеба и вина - в плоть и кровь Иисуса: ஐ "Или тут мы имеем дело с метафизикой пресуществ... смотреть
Ударение в слове: пресуществл`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: пресуществл`ение
- догмат Православной веры, согласно которому во время литургий хлеб и вино претворяются в истинное Тело и истинную кровь Христову; процесс П-ния назыв... смотреть
Христианская доктрина о превращении элементов причастия в плоть и кровь Христа.Источник: "Религиозный словарь"
перемена, превращение; на литургии преложение хлеба и вина в тело и кровь Христову.
догмат Православной веры, согласно которому во время литургий хлеб и вино претворяются в истинное Тело и истинную кровь Христову; процесс П-ния называется Таинством Евхаристии.... смотреть
Средневековая доктрина, согласно которой во время Евхаристии хлеб и вино, сохраняя свой внешний вид, преобразуются в Тело и Кровь Христа.
ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ пресуществления, мн. нет, ср. (церк.). Действие по глаг. пресуществиться-пресуществляться.
Начальная форма - Пресуществление, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род
переісточення; см. Прелагание, Претворение. -вление даров, церк. - перетворення дарів.
- преложение хлеба и вина в тело и кровь Христову.
пресуществл'ение, -я
пресуществление пресуществл`ение, -я