Смотреть больше слов в «Электронном словаре анаграмм русского языка»
(франц. miracle, от лат. miraculum — чудо) — средневековые мистерии (см.), сюжетом которых было чудо, или житие святого, или чудо Богородицы. М. произо... смотреть
(франц. miracle, от лат. miraculum — чудо) жанр средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой основан на «чуде», сове... смотреть
миракль м. 1) Средневековое драматическое представление религиозно-назидательного характера, изображавшее чудо, совершенное каким-л. святым или Богоматерью. 2) Средневековое литературное произведение религиозного содержания, обычно стихотворное.<br><br><br>... смотреть
миракль м. ист. театр.miracle(-play)
миракль сущ., кол-во синонимов: 1 • драма (33) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: драма
МИРАКЛЬ (франц. miracle, от лат. miraculum - чудо), жанр ср.-век. религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет к-рой основан на "чуде", соверша... смотреть
Миракль (франц. miracle, от лат. miraculum — чудо) — средневековые мистерии (см.), сюжетом которых было чудо, или житие святого, или чудо Богородицы. М. произошли из гимнов в честь святых и из чтения их житий в церкви. Латинские М. большей частью сочинялись (в рифмованных стихах) и разыгрывались студентами и молодыми клириками накануне праздника святому. Есть ряд таких М., где главным действующим лицом является св. Николай Чудотворец, и 4 из них приписываются Гиларию, ученику Абеляра (XII век); в некоторых встречаются припевы по-французски. От начала XIII в. есть французский стихотворный М. — Jeu (перевод лат. Iudus) de Saint Nicolas, автор которого, Жан Бодель из Арраса, в основу своей драмы положил известную легенду о том, как "варвар" доверил свое сокровище св. Николаю, и когда это сокровище было похищено ворами, святой заставил их угрозами возвратить похищенное. Бодель предпослал своей пьесе пролог, где сказано, что она дается накануне Николина дня, и самую легенду значительно распространил и видоизменил: в его jeu изображается битва крестоносцев с мусульманами и победа последних; неизвестный "варвар" обратился в сарацинского короля, который после возвращения сокровища принимает христианство вместе с своим войском; наиболее творчества проявил автор в изображении воров, которые бранятся и кутят, как аррасские жулики (пьеса изд. Monmerqu é et Michel, "Théâtre fr. au moyen â ge"). На этом древнейшем примере видно, что М. давали большую свободу творчеству и изображению реальной действительности, нежели другие роды средневековой драмы, и именно из них при благоприятных условиях могла бы развиться новая художественная драма. В Англию М. перешли вместе с норманнским завоеванием; известно документально (от Матвея Парижского), что в начале XII в. в Донстепле, в Бедфордшире, давался М. о св. Екатерине, написанный (без сомнения, по-латыни) ученым нормандцем Гофреем (или Жофруа), который был впоследствии аббатом в монастыре св. Альбана. В конце XII в. Фиц-Стефен, биограф Фомы Бекета, говорит о представлении М., из которых он, по-видимому, выделяет драматическое изображение целых житий мучеников. Именно в Англии, где средневековая драма раньше всего сблизилась с жизнью, М. были в таком ходу, что Miracle-Plays сделалось общим названием для духовной драмы; жалобы Вильяма Вадингтона (Wilham de Wadington), в его "Руководстве о грехах", на то, что в этих представлениях больше скандала, чем поучения, указывают на силу реального элемента в М. конца XIII в., даже разыгрываемых клириками. Во Франции в XIII в. по городам основываются братства, под названием puys (puy — от podium), устраивающие поэтические состязания для прославления Богородицы и святых. В XIV в. братства сочиняют и разыгрывают чудеса Богоматери, один большой сборник которых (42 пьесы) дошел до нас. Эти M., за исключением <i>рондо</i> ангелов, написаны однообразным размером и вообще очень похожи друг на друга по манере обработки: при наивности художественных приемов и вялости действия в них приятно поражает богатство сюжетов, верное воспроизведение жизни различных классов общества, грубоватое, но сильное выражение страстей и душевных настроений, а иногда и оригинальная мотивировка действий и обрисовка характеров (изложение одного из М. о Богоматери см. "Всеобщую историю литературы" Корша и Кирпичникова, II, 884—890). Из М., принадлежащих по сюжетам к другим циклам, более известны "Варлаам, Иосафат и король Авенир", обработанный по Золотой Легенде (21 действующее лицо, около 1700 стихов), и "Роберт-Дьявол" (47 действующих лиц, около 2000 стихов), сюжет которого взят из весьма распространенного авантюрного романа XIII в. О М. см. L. Petit de Jullevile, "Les Myst è res" (Париж, 1880); G. Paris et U. Robert, "Miracles de Notre Dame en personnages" (П., 1876—81); E. Fournier, "Le Myst è re de Rober le Diable" (П., 1879). Для Англии: Collier, "History of English Dramatic Poetry and Annals of Stage" (2 изд., Лондон, 1879); Ward, "A History of English Dramatic Literature to the death of queen Anne" (1875—76); Zschech, "Die Anf ä nge des engl. Dramas" (Мариенв., 1886); Ahn, "English Mysteries and Miracle Plays" (Трир, 1867); Gen ée, "Die engl. Mirakelspiele und Moralitä ten" (в "Vortr ä ge", издаваемых Вирховом и Гольцендорфом). <i> А. Кирпичников. </i><br><br><br>... смотреть
МИРАКЛЬ (франц. miracle — «чудо») — в более широком значении слова всякая (стихотворная или прозаическая) разработка легендарного сюжета, центр... смотреть
МИРАКЛЬ (франц. miracle - «чудо») - в более широком значении слова всякая (стихотворная или прозаическая) разработка легендарного сюжета, центральным ... смотреть
[франц. miracle — «чудо»]— в более широком значении слова всякая (стихотворная или прозаическая) разработка легендарного сюжета, центральным эпизодом к-рого является «чудо» — в частности «чудо богородицы» (miracle de Notre Dame). Таковы сборники стихотворных легенд «Gautier de Coincy» [кон. XII — нач. XIII вв., «Jehan le Marchant» [ок. 1240]и ряд анонимных, приблизительно того же времени, отражающие и пропагандирующие столь характерный для этой эпохи культ женского божества — богородицы. Этот тип М. представляет собой одну из тематических разновидностей легенды (см.). В более узком значении слова М. — небольшая драматическая форма, появляющаяся спорадически во французской лит-ре XIII—XIV вв. и разрабатывающая сюжеты эпических М., а частью и сюжеты других легенд. Всего до нас дошло сорок три М., из них сорок анонимных, в рукописи XIV в. одного из городских поэтических цехов — пюи (puy); остальные, более ранние М. тоже принадлежат поэтам городского сословия — «М. о св. Николае» (Jeu Saint Nicolas) Jehan Bodel’я из Арраса [кон. XII — нач. XIII вв., «М. о Теофиле» Рютбёфа. Появление драматического М., свободного от связи с литургическим действом (ср. «Драма средневековая»), показательно для определенного этапа развития буржуазии. Его сентиментальная тематика, в ряде М. соприкасающаяся с тематикой «мещанской трагедии» XVIII в. (ср. напр. М. о женщине, доведенной сплетнями соседей до убийства, или М. о молодой матери, невинно осужденной за убийство нечаянно захлебнувшегося новорожденного); реализм его изображения, насыщенного множеством бытовых подробностей и являющегося ценным источником для истории быта средневекового города; его живой диалог из коротких реплик, написанных восьми- и четырехсложным стихом; его простой синтаксис и характерные вульгаризмы лексики [богородица напр. грозится дьяволу «растоптать брюхо» (М. о Теофиле)]— все это характерно для создающегося художественного стиля молодой буржуазии. С другой стороны, ряд моментов свидетельствует о слабости самосознания класса, о недостаточной самостоятельности его художественного метода: обилие элементов легендарной и сказочной тематики, социальный отбор сюжетов и действующих лиц с преобладанием феодальной аристократии над горожанином; наличие в М. форм куртуазной поэзии (куртуазные монологи, как монолог влюбленного в невестку королевича — «М. о римской императрице») М. вскрывается так. обр. как жанр переходной эпохи, как жанр гибридный. Отсюда и его малая устойчивость в лит-ре французского средневековья, где он сравнительно быстро уступает место другим малым драматическим формам — фарсу и моралитэ, более отвечающим практике нового класса как орудие прямого нападения и пропаганды Иллюстрация: Представление миракля на торговой площади в Англии (со старинного английского рисунка) Библиография: I. Эпические М.: Les miracles de la S-te Vierge, p. G. de Coincy, ed Poquet, Laon, 1858; Jehan le Marchant, Miracle de Notre-Dame de Chartres, ed. Duplessis, Chartres, 1855; «Romania», 29 (1900), ст. P. Meyer. Драматические М.: Миракли Jehan Bodel и Рютбёфа — Monmerque L. et Michel F., Theatre francais au moyen age, P., 1839; Рукописи М. XIV в. опубликованы полностью в серии «Societe des anciens textes francais». На русском яз. «М. о Теофиле» Рютбёфа пересказан А. Блоком. См. также «Драма», «Рютбёф», «Французская литература». R. S.... смотреть
МИРАКЛЬ(фр. miracle). Чудо, диво.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.мира́кль(фр. miracle лат. miraculum чуд... смотреть
МИРАКЛЬ я, м. miracle m. <лат. miraculum чудо.1. Средневековое религиозно-назидательное представление в Западной Европе на тему о "чуде", совершаем... смотреть
(от лат. miraculum — чудо) — жанр религ. драмы в XIII— XIV вв., получивший широкое развитие во Франции. Сюжетную основу м. составляли легенды о чудесах... смотреть
МИРА́КЛЬ (франц. miracle, от лат. miraculum чудо), жанр средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы. Сюжет М. основан на «чуде», совершаемом каким-либо святым или девой Марией, на изображении вмешательства «небесных сил» в человеческую судьбу, приводящего к торжеству добродетели и наказанию порока. М. начал развиваться в XIII в. во Франции, получив затем распространение в других странах Западной Европы. <p class="tab">Во Франции наиболее известные М. «Игра о святом Николае» (1200) Ж. Боделя и «Миракль о Теофиле» (около 1261) Рютбёфа. В Англии термин «М.» употреблялся также для обозначения мистерии. В Испании М. были близки средневековые ауто; особенно большое распространение М. получили здесь в XVXVII вв. Возрождение средневековых М. в конце XIX начале XX вв. было связано с интересом к религиозной тематике в символистическом театре и драматургии.</p>... смотреть
Миракль (фр. miracle + лат. miraculum – чудо) – жанр западно-европейской средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой ос... смотреть
1) Орфографическая запись слова: миракль2) Ударение в слове: мир`акль3) Деление слова на слоги (перенос слова): миракль4) Фонетическая транскрипция сло... смотреть
(фр. Miracle — чудо) — один из основ-ных жанров западноевропейского театра XIII–XIV вв. В основе сюжета этих стихотворных драм обычно ле-жал рассказ о чуде, совершенным каким-либо святым или Девой Марией. Основная направленность миракле — религиознодогматическая: в пьесах отстаивались принципы христианского аскетизма, покорность судьбе, изображалась победа и награждение добродетели, наказание порока. Миракли были невелики по объему, поэтому часто объединялись в циклы (например, цикл о Деве Марии). Пьесы ставились на сценах городских любительских театров или исполнялись учениками церковных школ.... смотреть
МИРАКЛЬ (французское miracle, от латинского miraculum - чудо), средневековый драматургический жанр. Религиозно-назидательная стихотворная драма, "действо о чуде", совершенном святым или Девой Марией. С начала 13 в. миракли получили распространение во Франции, с 14 в. - во всех странах Западной Европы. В преображенном виде жанр возродился в эпоху символизма ("Сестра Беатриса" М. Метерлинка и др.). Утрачивая дидактический характер, миракль зачастую обретал мистическую многозначность. В редких случаях тема трактовалась иронически ("Чудо Святого Антония" Метерлинка). <br>... смотреть
(французское miracle, от латинского miraculum - чудо), средневековый драматургический жанр. Религиозно-назидательная стихотворная драма, "действо о чуде", совершенном святым или Девой Марией. С начала 13 в. миракли получили распространение во Франции, с 14 в. - во всех странах Западной Европы. В преображенном виде жанр возродился в эпоху символизма ("Сестра Беатриса" М. Метерлинка и др.). Утрачивая дидактический характер, миракль зачастую обретал мистическую многозначность. В редких случаях тема трактовалась иронически ("Чудо Святого Антония" Метерлинка).... смотреть
МИРАКЛЬ м. 1) Средневековое драматическое представление религиозно-назидательного характера, изображавшее чудо, совершенное каким-либо святым или Богоматерью. 2) Средневековое литературное произведение религиозного содержания, обычно стихотворное.... смотреть
(2 м); мн. мира/кли, Р. мира/клейСинонимы: драма
МИРАКЛЬ — средневековые мистерии (см. это слово), сюжетом которых было чудо или житие святого.Синонимы: драма
мира́кль, мира́кли, мира́кля, мира́клей, мира́клю, мира́клям, мира́кль, мира́кли, мира́клем, мира́клями, мира́кле, мира́клях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: драма... смотреть
миракль 1фр. miracle < лат. miraculum чудо] - средневековое религиозно-назидательное представление в зап. европе на тему о "чуде", совершаемом каким-л.... смотреть
МИРАКЛЬ миракля, м. (от латин. miraculum - чудо) (истор. театр.). Средневековое драматическое представление религиозного характера, изображающее какое-н. чудо.<br><br><br>... смотреть
Ударение в слове: мир`акльУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: мир`акль
сущ. муж. родаміракль
мира'кль, мира'кли, мира'кля, мира'клей, мира'клю, мира'клям, мира'кль, мира'кли, мира'клем, мира'клями, мира'кле, мира'клях
мира́кль, -яСинонимы: драма
мир'акль, -яСинонимы: драма
Начальная форма - Миракль, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
М şəbih (orta əsrlərdə: dini məzmunlu dramatik tamaşa).
міракль (-ля), (устар., в школьной драматургии) чудо.
миракль = м. театр. ист. miracle-play.
театр. уст. міракль, муж.
миракль мир`акль, -я
Міракль