Смотреть больше слов в «Электронном словаре анаграмм русского языка»
(от лат. a priori, буквально — из предшествующего) знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин «А.» введён средневековыми схоласт... смотреть
АПРИОРИ, нареч. (книжн.). Не опираясь на изучение фактов, до опыта,независимо от опыта; противоп. апостериори.
априори нареч. 1) Независимо от опыта, не опираясь на знание фактов (противоп.: апостериори). 2) Заранее, предварительно.
априори нареч. филос.a priori
априори заранее Словарь русских синонимов. априори см. заранее Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. априори нареч, кол-во синонимов: 9 • a priori (1) • гадательно (15) • доопытно (2) • заранее (16) • не проверяя (2) • по-любому (19) • предварительно (39) • умозрительно (14) • я сказал (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно... смотреть
АПРИОРИ (от лат. a priori, букв.- из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин "А." введён ср.-век. схоластами, к-... смотреть
АПРИОРИ см. Апостериори и априори. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия.Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Ф... смотреть
АПРИОРИ (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта.... смотреть
АПРИОРИ(лат. a priori, букв. — из предшествующего) — философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Озн... смотреть
АПРИОРИ (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) - это познание А. и познание причины из ее действия - апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина априорное, предположив, что позна- ние вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл вечными истинами и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к Критике чистого разума, говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: ...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта. Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное знание складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой.... Проявлением этой активности познания и является человеческая способность совершать не только опытное, но и внеопытное познание. Такое познание Кант и называет априорным. В дальнейшем Кант будет считать априорными только те знания, которые, безусловно, не зависят от всякого опыта, а не от того или иного конкретного опыта. И, наконец, из всех априорных знаний Кант выделит чистые априорные - те, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое; более того - те, которые имеют всеобщий и необходимый характер. Кант относил к ним сравнительно большую совокупность главным образом научных знаний, получение которых стало высшей целью и задачей человеческого познания вообще - законы, принципы и т.п. Чаще всего, по Канту, они начинаются со слов: все, вся и т.д., утверждая некоторые положения и принципы относительно определенных целостных классов вещей. Эти априорные, всеобщие и необходимые знания, согласно Канту, нельзя получить эмпирическим путем, они формулируются каким-то иным - доопытным или внеопытным образом. Но априорны эти знания лишь по своей форме, их же содержание проистекает из опыта. Суть кантовского априоризма заключалась, таким образом, в акцентировании того факта, что каждый человек, начиная процесс познания, как бы заранее обладает некими существовавшими уже до него формами, которые и придают его знанию характер искомого идеала - необходимости и всеобщности. Кант различал априорные формы чувственности - пространство и время и априорные формы рассудка - чистые рассудочные понятия или категории, разделенные им на 4 класса: количества, качества, модальности и отношения. Априорные формы чувственности и рассудка организуют, придают связность и упорядоченность хаотическому знанию, полученному из опыта с помощью чувств. В современной методологии науки к априорным формам знания относятся исходные постулаты науки, хотя при этом признается в их выборе момент условности и конвенциальности. Т.Г. Румянцева<br><br><br>... смотреть
(лат. a priori, букв. — из предшествующего) — философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин — из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) — это познание А. и познание причины из ее действия — апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина "априорное", предположив, что познание вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл "вечными истинами", и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к "Критике чистого разума", говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: "...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта". Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное знание "складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой...". Проявлением этой активности познания и является человеческая способность совершать не только опытное, но и внеопытное познание. Такое познание Кант и называет априорным. В дальнейшем, Кант будет считать априорными только те знания, которые безусловно не зависят от всякого опыта, а не от того или иного конкретного опыта. И, наконец, из всех априорных знаний Кант выделит "чистые априорные" — те, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое; более того — те, которые имеют всеобщий и необходимый характер. Кант относил к ним сравнительно большую совокупность главным образом научных знаний, получение которых стало высшей целью и задачей человеческого познания вообще — законы, принципы и т.п. Чаще всего, по Канту, они начинаются со слов: "все", "вся" и т.д., утверждая некоторые положения и принципы относительно определенных целостных классов вещей. Эти априорные, всеобщие и необходимые знания, согласно Канту, нельзя получить эмпирическим путем, они формулируются каким-то иным — доопытным или внеопытным образом. Но априорны эти знания лишь по своей форме, их же содержание проистекает из опыта. Суть кантовского априоризма заключалась таким образом в акцентировании того факта, что каждый человек, начиная процесс познания, как бы заранее обладает некими существовавшими уже до него формами, которые и придают его знанию характер искомого идеала — необходимости и всеобщности. Кант различал априорные формы чувственности — пространство и время и априорные формы рассудка — чистые рассудочные понятия или категории, разделенные им на 4 класса: количества, качества, модальности и отношения. Априорные формы чувственности и рассудка организуют, придают связность и упорядоченность хаотическому знанию, полученному из опыта с помощью чувств. В современной методологии науки, к априорным формам знания относятся исходные постулаты науки, хотя при этом признается в их выборе момент условности и конвенциональности. Т.Г. Румянцева... смотреть
(лат. a priori, букв. из предшествующего) философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) это познание А. и познание причины из ее действия апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина *априорное*, предположив, что познание вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл *вечными истинами* и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к *Критике чистого разума*, говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: *...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта*. Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное знание *складывается из того, что мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, что наша познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой...*. Проявлением этой активности познания и является человеческая способность совершать не только опытное, но и внеопытное познание. Такое познание Кант и называет априорным. В дальнейшем Кант будет считать априорными только те знания, которые, безусловно, не зависят от всякого опыта, а не от того или иного конкретного опыта. И, наконец, из всех априорных знаний Кант выделит *чистые априорные* те, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое; более того те, которые имеют всеобщий и необходимый характер. Кант относил к ним сравнительно большую совокупность главным образом научных знаний, получение которых стало высшей целью и задачей человеческого познания вообще законы, принципы и т.п. Чаще всего, по Канту, они начинаются со слов: *все*, *вся* и т.д., утверждая некоторые положения и принципы относительно определенных целостных классов вещей. Эти априорные, всеобщие и необходимые знания, согласно Канту, нельзя получить эмпирическим путем, они формулируются каким-то иным доопытным или внеопытным образом. Но априорны эти знания лишь по своей форме, их же содержание проистекает из опыта. Суть кантовского априоризма заключалась, таким образом, в акцентировании того факта, что каждый человек, начиная процесс познания, как бы заранее обладает некими существовавшими уже до него формами, которые и придают его знанию характер искомого идеала необходимости и всеобщности. Кант различал априорные формы чувственности пространство и время и априорные формы рассудка чистые рассудочные понятия или категории, разделенные им на 4 класса: количества, качества, модальности и отношения. Априорные формы чувственности и рассудка организуют, придают связность и упорядоченность хаотическому знанию, полученному из опыта с помощью чувств. В современной методологии науки к априорным формам знания относятся исходные постулаты науки, хотя при этом признается в их выборе момент условности и конвенциальности.... смотреть
АПРИОРИ[лат. a priori - из предшествующего] - 1) независимо от опыта, до опыта. Противоп. - АПОСТЕРИОРИ; 2) филос. в теории познания: знание о фактах, ... смотреть
от лат. а priori, букв. – из предшествующего) – термин идеалистич. философии, означающий знание, к-рым человечество располагает независимо от опыта (в противоположность апостериори). В истории философии понятие "А." связано с учением о врожденных идеях, поскольку их признание предполагает существование внеопытного знания. Термин "А." получил широкое распространение после появления "Критики чистого разума" Канта, у к-рого знание А. отличается от врожденных идей тем, что оно касается только формы, а не содержания познания. Для Канта А. есть условие достоверного знания, содержащееся в интеллекте человека независимо от к.-л. опыта. Кант различал априорные формы чувственности – пространство и время ("Критика чистого разума", разд. Трансцендентальная эстетика) – и априорные формы рассудка. К последним относятся 12 форм суждения (см. тамже, разд. Трансцендентальная аналитика) и соответствующие им 12 категорий – причина, следствие, необходимость, случайность и др. Априорные формы чувственности и рассудка, по Канту, организуют, придают связанность и упорядоченность хаотич. знанию, получаемому с помощью чувств. По характеристике Ленина, "признавая априорность пространства, времени, причинности и т.д., Кант направляет свою философию в сторону идеализма" (Соч., 4 изд., т. 14, с. 185). Неспособность метафизич. мышления объяснить происхождение рационального знания из чувственного способствовала противопоставлению опыта знанию А. и распространению априоризма в бурж. идеалистич. Философии – неокантианстве, феноменологизме, абс. идеализме Брэдли и др. Разрешение этого противоречия коренится в практике, ее роли в процессе познания и историч. подходе к проблеме знания, на что и указала философия диалектич. материализма (см. Практика, Теория познания). Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, М., 1955; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Соч., 4 изд., т. 14, гл. 3, 4; Асмус В. Ф., Философия Иммануила Канта, М., 1957, с. 21–25, 29–40; Prantl С., Geschichte der Logik im Abendlande, Bd 1–4. В., 1955. Ц. Арзаканьян. Москва. ... смотреть
АПРИОРИ(лат. a priori - из предыдущего), философский термин для обозначения особого рода изначального знания, извлекаемого из самого интеллекта (разума). Противопоставляется апостериорному (лат. a posteriori - из последующего) знанию, источником которого полагается чувственный опыт. По Канту, априорное знание, в отличие от знания апостериорного, носящего случайный и единичный характер, имеет черты универсальности и необходимости. Так, суждение "7 + 5 = 12" универсально в том смысле, что не имеет исключений, и необходимо в том смысле, что должно быть истинным. Мы видим, что 7 + 5 не может быть ничем иным, как 12. Ни одна из характерных черт априорного знания не присуща знанию, получаемому из чувственного опыта. Например, знание о том, что снег бел, не является неким прозрением, благодаря которому мы постигаем, что снег по цвету может быть только белым. Поэтому мы никогда не можем быть уверены, что у этого правила не существует исключений. Логики эмпиристского направления, такие, как Дж.С.Милль, пытались "развенчать" априорное знание, сводя логическую необходимость к укоренившейся привычке: два атрибута появляются вместе настолько регулярно, что в нашем сознании между идеями того и другого атрибута образуется устойчивая ассоциация. Логические позитивисты признавали существование априорного знания, однако полагали, что оно есть всего лишь обнаружение того, что уже заложено в смысле терминов ("12" - всего лишь иная формулировка "7 + 5"), и в нем не содержится никакого нового знания. В дальнейшем развитии "лингвистической философии" областью априорных, доопытных форм стали считаться правила употребления языка вообще. Что касается рационалистов, то они считали априорное постижение формой познания наиболее глубокой и достоверной. Особую позицию занимал И.Кант, считавший априорные формы чувственности и рассудка условиями достоверного знания. См. также ПЛАТОН; КАНТ, КАНТ, ИММАНУИЛ; ЛЕЙБНИЦ, ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ; ДЕКАРТ, РЕНЕ; АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.... смотреть
Априори (от лат. apriori из предшествующего) понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; вв... смотреть
наречие Не требует постановки знаков препинания. Реальность всегда одна. Поливариантной же она становится лишь в попытках объяснения ее. Когда априор... смотреть
a priori), термин эпистемологии, обозначающий знание или понятия, получаемые независимо и до опыта. Знание А. противоположно апостериорному (a posteriori) знанию, основанному на опыте. Утверждения типа все холостяки не женаты квалифицируются как аналитически истинные, поскольку понятие холостяк и понятие неженатый определяются друг через друга. Т.о., аналитическая истина представляет собой одну из форм знания А. Напр., исходя лишь из прямого значения понятия холостяк, мы знаем А., что если Джон — холостяк, то у него нет жены. С др. стороны, знание того, является ли Джон холостяком или нет, будет уже апостериорным знанием, поскольку обнаружение этого факта требует опред. эмпирического исследования. Пределы априорного знания являются предметом длительных споров. Рационалисты рационализм) и представители родственных направлений, включая Канта, утверждают, что мы можем обладать содержательным априорным знанием. Эмпирики же (эмпиризм) обычно ограничивают его производным от аналитических истин (нативизм). ... смотреть
(лат. a priori предшествующий) знание, предшествующее опыту и независимое от него. Априорным называется взгляд, правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом. Кант считает априорными те понятия, которые порождаются только рассудком, разумом и обнаруживаются, т.е. действуют, лишь тогда, когда восприятия формируются с их помощью в понятия. У Канта чисто априорными, хотя и имеющими непонятийную форму, являются такие категории, как пространство и время (см. Созерцания формы); однако только с их помощью, без прибавления к ним восприятий, нельзя достигнуть никакого познания. В 20 в. на основе неокантианства, прагматизма и конвенционализма сложилась т. н. функциональная концепция априорности, согласно которой априорные положения это исходные постулаты науки, причем их выбор включает момент условности, конвенциональности. См. также Апостериори, Категориальный анализ.... смотреть
(от лат. a priori - из более раннего, из предыдущего, из предшествующего; изначально) - 1) умозрительно; до и вне всякого опыта (напр., утверждать, су... смотреть
1) Орфографическая запись слова: априори2) Ударение в слове: апри`ори3) Деление слова на слоги (перенос слова): априори4) Фонетическая транскрипция сло... смотреть
(от лат. a priori — предшествующий) 1) независимо от опыта, до опыта (противоположность — апостериори); 2) знание, предшествующее опыту и независимое от него, знание, изначально присущее сознанию. Априорным называется взгляд, положение, мнение и т. д., правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом; 3) в переносном смысле — заранее, предварительно. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно... смотреть
от лат. a priori -из предшествующего А. Независимо от опыта, до опыта. Б. Заранее, наперед, предварительно. В. Знание о фактах, полученное до изучения ... смотреть
нареч. 1. филос., лог. Независимо от опыта, до опыта; противоп. апостериори. 2. перен. Не проверяя, не устанавливая чего-л. заранее, предварительно.[ла... смотреть
лат. a priori—изначально) — термин, означающий знание, полученное до и независимо от опыта, изначально присущее сознанию (ср. Апостериори). Противопоставление А. и апостериори особенно характерно для философии Канта, к-рый, считая знание, полученное при помощи чувственных восприятии, неупорядоченным и недостоверным, противопоставлял ему в качестве условий достоверного знания априорные формы чувственности (пространство и время) и рассудка (причина, необходимость и т. д.). ... смотреть
АПРИОРИ (от лат . apriori - из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.<br><br><br>... смотреть
АПРИОРИ (от лат . apriori - из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.<br><br><br>... смотреть
АПРИОРИ (от лат. apriori - из предшествующего) - понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.<br>... смотреть
- (от лат. apriori - из предшествующего) - понятие логики и теориипознания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое отнего; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори.В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формысозерцания, категории) - условие опытного знания, придающее емуоформленный, всеобщий и необходимый характер.... смотреть
от лат. apriori из предшествующего) понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.... смотреть
(от лат. a priori - из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено ... смотреть
корень - АПРИОР; окончание - И; Основа слова: АПРИОРВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - АПРИОР; ⏰ - И; Слово Априори со... смотреть
(Лат. a priori – из предшествующего) – термин, обозначающий знание, имеющее внеопытное происхождение. В отличие от апостериорного знания оно обладает всеобщим и необходимым характером и передает эти качества знаниям теоретических наук, например математики. В философии природу априорных знаний объясняли учением Платона о врожденных идеях. ... смотреть
(от лат. a priori — из предшествующего)—логико-философское понятие, которое означает знание, предшествующее опыту и независимое от него (противоположно апостериори). Априорным называется взгляд, правильность которого не может быть доказана или опровергнута опытом; априорные положения — это исходные постулаты науки.... смотреть
априо/ри, неизм. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
нареч.; = априо́рныйönsel, aprioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
априори [< лат. a priori из предшествующего] - 1) независимо от опыта, до опыта (про-тивоп. апостериори); 2) в идеалистической философии - знание о фак... смотреть
Ударение в слове: апри`ориУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: апри`ори
(«изначально») философская категория, означающая знание, предшествующее опыту, полученное до и независимо от опыта, изначально присущее сознанию. Априорными называются взгляды, правильность которых не может быт доказана или опровергнута опытом.... смотреть
a priori; von vornherein (заранее)Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
adv.a prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
В переводе с латинского означает "исходя из того, что предшествовало". Рассуждение, строящееся дедуктивно, как, например, гипотеза, сформированная на основе положений, предварительно сформулированных, или принципов, предварительно принятых.... смотреть
апри'ори, неизм. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
1. независимо от опыта, до опыта2. заранее, наперед судить или утверждать.Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предваритель... смотреть
нареч., лат. (до опыта, заранее) a priori
Априо́ри1) филос. bila ya kutegemea maarifa2) перен. bila ya kusahihisha mapema, bila ya kutayarisha mapema
априо́ри, нареч.Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
АПРИОРИ нареч. лат. гадательно, по заключению вперед, по наведению, наведением, умозрительно, передним умом; противопол. апостеори, доказательно, по делу, опытом, заключением назад, задним умом. <br><br><br>... смотреть
книжн.à prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
априо́ри нареч. лат.a prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
априори a priori; von vornherein (заранее)Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
нареч.Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
a prioriСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
априориСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
(от латинского a priori - из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него; понятие теории познания, противоположное апостериори. <p class="tab"></p>... смотреть
אפריוריСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
от лат. a priori -из предшествующего А Независимо от опыта, до опыта. Б. Заранее, наперед, предварительно. В Знание о фактах, полученное до изучения их на основе опыта. ... смотреть
лат. a priori - изначально] - 1) независимо от опыта, до опыта (в противоположность апостериори - после опыта); 2) заранее, наперед (отрицать, соглашаться, утверждать). ... смотреть
1) Независимо от опыта, до опыта, не опираясь на факты и практику. 2) (Перен.) заранее, наперед, не проверяя (напр., А. что-либо утверждать или с чем-либо соглашаться).... смотреть
АПРИОРИ (от латинского a priori - из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него; понятие теории познания, противоположное апостериори. <br>... смотреть
臆断地 yìduàndeСинонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
нареч. априори, долбар (тәжірибеден тыс; сана, ұғым, түсінік тәжірибеден бұрын болады деушілік); судить о чем-нибудь априори бірдеңені ойша долбарлап айта салу... смотреть
Przysłówek априори a priori
нареч. филос. априори (тажрыйбага карабастан, тажрыйбага байланышсыз эле); судить о чём-л. априори бир нерсе жөнүндө априори корутундуга келүү (ойлоо).... смотреть
АПРИОРИ нареч. (от латин. a - от и prior - предшествующий) (филос.). Независимо от опыта, противоп. апостериори. Судить о чем-н. априори.
нар. книжн. a priori Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: a priori, гадательно, доопытно, заранее, не проверяя, предварительно, умозрительно
от лат. a priori — из предшествующего) — знание, предшествующее опыту и независимое от него. Понятие теории познания, противоположное апостериори.
1. ette teada2. kogemuseelselt3. sõltumata kogemusest
априори, апри′ори, нареч. (книжн.). Не опираясь на изучение фактов, до опыта, независимо от опыта; противоп. апостериори.
от лат. a priori - изначально) - независимо от опыта, до опыта; заранее, наперед (утверждать, отрицать, соглашаться).
книжн. à priori
АПРИОРИ, наречие (книжное). Не опираясь на изучение фактов, до опыта, независимо от опыта; противоп. апостериори.
нареч. филос.a priori
- данные, известные до проведения эксперимента, что позволяет утверждать некоторые вещи без его проведения.
наречиеапріорі
1) независимо от опыта, до опыта; 2) заранее, наперед (судить или утверждать).
Нареч. fəls. apriori (təcrübədən asılı olmayaraq, təcrübədən əvvəlki).
ф.п. априоримат. априормех. априори, долбар
априори априори, насанҷида, пешакӣ муқаррар накарда
априор||инареч филос. απριόρι, ἐκ τῶν προτέρων.
априори = , априорный a priori.
априори апри`ори, неизм.
нареч. в разн. знач. апрыёры
априори заранее
апрыёры нескл.
apriori, önsel
апрыёры нескл.
a priori лат.
a priori лат.
• a priori
Апрыёры
априори
ex ante
априор