Смотреть больше слов в «Электронном словаре анаграмм русского языка»
1) одно из направлений буржуазного государствоведения и правоведения 20 в. Основой рассмотрения проблем общества, государства и права И. считае... смотреть
англ. institutionalism, от лат. instituto – образ действия, обычай; а также institutum – установление, учреждение) – направление в экономической науке, трактующее развитие общества и экономики с социальнопсихологических позиций (т.н. институциональная экономическая теория – institutional economics). И. возник в конце XIX в., получил распространение в 20-е гг. и не потерял своего значения в конце ХХ в. Возникновение и эволюция И. прошли три этапа. Старая негативная школа И. получила широкое распространение в 20–30 гг. ХХ в. Родоначальник – Торстейн Веблен (1857–1929), амер. социолог и экономист, основавший социально-психологич. направление И. Осн. идеи Веблена изложены в книгах: «Теория праздного класса» (1898), «Место науки в современной цивилизации и другие очерки» (1919). Термин И. ввел У. Гамильтон. Дж. Коммонс (1862––1945) – создатель социально-правового направления в И.; У.К. Митчелл (1874–1948) и Т. Карвер – представители конъюнктурно-статистич. И.Митчелл создал и возглавлял Национальное бюро экономических исследований, к-рое разработало систему циклов (малые циклы от 3 до 5 лет и большие циклы до 100 лет). Он отстаивал гл. требование И. – создание системы соц. гос. контроля над экономикой. Поздний И. послевоенного времени до сер. 60-х – нач. 70-х гг. характеризовался позитивизмом, использованием демографии, антропологии и истории профсоюзного движения для аргументации своих положений. Представители И. 50-х гг.: Дж. М. Кларк (1884–1963), проф. экономики Колумбийского ун-та США – осн. работа «Экономические институты и благосостояние людей»; А. Берли, помощник президента Рузвельта – осн. работы: «Власть без собственности» (1959) и совместно с Г. Минзом «Современная корпорация и частная собственность» (1955). Социально-институциональное направление середины 60–70-х гг. – неоинституционализм. Методологические вопросы нео-И. разрабатывали Дж. Гэлбрейт, Г. Мюрдаль, Дж. Бьюкенен, Р. Хейлбронер и др. Дж. К. Гэлбрейт (р. 1908), проф. Гарвардского ун-та, президент Ассоциации амер. экономистов, посол США в Индии, принимал участие в разработке экономич. программы президента Кеннеди. Осн. работы: «Общество изобилия» (1958), «Новое индустриальное общество» (1967), «Экономические теории и цели общества» (1973). Гэлбрейт внес в И. проблемы соотношения роли корпорации, техноструктуры и планирования. Власть в корпорации, по Гэлбрейту, принадлежит не собственнику, а техноструктуре (менеджменту и аппарату управления), к-рая, создавая сеть договоров между корпорациями, вынуждена планировать работу корпорации на годы вперед. Цель техноструктуры – выживание, безопасность, прочные позиции на рынке, а не погоня за прибылью. Отсюда опора на внутреннее финансирование и максимизацию роста с помощью маркетинга, рекламы и поддержки общества (т.н. «культ валового национального продукта»). Неоинституционалисты в отличие от «традиционного» И. Веблена отстаивают систему частного предпринимательства, шире трактуют предмет политической экономии, разрабатывают теорию индустриальной системы, включающей рыночную систему лишь как один из компонентов. В центре их внимания – культурносоц. подход, а также проблема бедности и нищеты населения США. Гэлбрейт описал новую «невидимую» бедность населения, а также амер. об-во, к-рое в безудержном стремлении к частному изобилию разрушает общее богатство и благосостояние нации. Амер. экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике 1986 Дж. М. Бьюкенен (род. в 1919) в 1957 основал совместно с Дж. Наттером Центр исследований в области политической экономии им. Т. Джефферсона с целью учредить сообщество ученых, к-рые мечтали сохранить соц. строй, основанный на индивидуальной свободе, а также воспрепятствовать росту технич. специализации в экономике. Шведский экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 Карл Гуннар Мюрдаль (1898–1987) – в 1933 зав. кафедрой политической экономии и финансов Стокгольмского ун-та; генеральный секретарь Экономической комиссии ООН для Европы (1947–57); директор Института исследований мировой экономики (с 1961), – своими исследованиями по экономич. политике Швеции и США в области народонаселения и расовой проблеме в Америке внес заметный вклад в развитие И. Так, рассматривая экономич. развитие с учетом политич., институционал., демографич., образоват. и др. факторов, Мюрдаль утверждал, что предоставляемая развитыми странами экономич. помощь из-за накладываемых ограничений в долгосрочной перспективе не соответствует интересам развивающихся стран. И. трактовал экономич. явления как результат воздействия обществ. психологии, таких институтов, как традиции, обычаи, общепризнанные привычки, а также способ мышления и поведение, преобладающее для группы людей или целого народа. К институтам представители И. относили соц. явления – семью, гос-во, профсоюзы и т.д. Большое внимание сторонники И. уделяли изучению истории институтов – истории нравов, обычаев, традиций. Действенными рычагами считали реформы в области распределения годных для обработки земель, здравоохранения и образования, для азиатских стран – контроль над ростом народонаселения. И. противостоял распространенным в конце XIX – начале ХХ вв. теориям стихийного, автоматического установления экономич. равновесия, а также теориям, признававшим свободную торговлю и частное предпринимательство лучшим и единственным средством функционирования экономики. И. позднего периода, нео-И., ставил экономич. процессы в зависимость от технократии, технологического детерминизма. Представители нео-И. разработали теорию трансакционных издержек, экономическую теорию прав собственности, теорию общественного выбора и др. И. всех направлений характеризуется нравственнопсихологич. подходом к оценке экономики; требованием реформирования совр. экономич. системы с позиций соц. контроля и гос. регулирования в интересах всего об-ва; критическим отношением к индивидуальному обогащению в ущерб социально-культурному развитию нации в целом. И. основан на признании, что обществ. прогресс предполагает совершенствование институциональной системы и развитие инфраструктуры... смотреть
установленный порядок или способ социального общения, который включает обязательные нормы и стандартизованные виды поведения. Термин особенно широко варьируется в современной социологии (социальный институт, процесс институциона- лизации и др.), в экономике (институциональная экономика), поведенческой психологии и др. В правоведении И. как течение возник в связи с признанием и своеобразным истолкованием того факта, что существующие в каждом обществе коллективы и ассоциации (социальные общности, учреждения, союзы), такие как семья, члены одной профессии, добровольные ассоциации, а также коллективы, организованные во имя удовлетворения умственных и иных потребностей, следует воспринимать учреждениями интегратив- ными, т.е. обеспечивающими сплочение общества в нацию-государство. При этом интегративная роль п о добных коллективностей выполняется ими наряду с выполнением более частных целей, связанных с тем, что выгодно им самим. Теория И. наиболее успешно была развита французским юристом М. Ориу (1859—1929). Проблему противоположения интересов индивида и государства он истолковал в духе христианского коллективизма первых его веков, однако с некоторыми новациями. Его теория институции, т.е. теоретическое истолкование природы и функционирования учреждений, установлений или каких-либо коллективов, построена без использования договорной теории происхождения некоторых политических и правовых институтов (т.е. без концептуального ядра либеральной теории государства) и без использования командно-административной концепции законности, присущей бюрократизированному государству и обществу социализма. Концептуальная основа теории институции восходит к идее равновесия, которую Ш. Монтескье положил в основание своей теории разделения властей: правопорядок уподобляется системе физического равновесия сил, и вся жизнь современного государства предстает в итоге совокупностью бесчисленных социальных равновесий, соединенных в сложную и запутанную систему. Одну из таких систем равновесия воплощают в себе правовые отношения. Правовые отношения выполняют ряд социальных функций и предстают областью социального мира, в котором уравновешиваются противоположные интересы людей, социальных групп и классов. Настоящий мир, общенациональный или интернациональный, всегда является миром, основанным на праве. Право уравновешивает противоположность между личностью и обществом. Каждая правовая система распределяет все права между личностью и обществом, и создает право индивида, с одной стороны, и право общества — с другой. Это распределение создает как социальный антагонизм, так и систему равновесия. Возникший таким образом правопорядок уравновешивает в каждом обществе не только противостояние индивида и общества, но также многие другие системы общественного быта — гражданского, публичного, коммерческого, военного и др. Для теории Ориу характерно различение правопорядка и правового строя. Правовой порядок имеет целью ввести с помощью некоторых процессов и специальных процедур меру справедливости в примитивный порядок вещей. При этом правовой порядок может осуществлять справедливость в политических учреждениях не иначе, как вводя в них правовые состояния, которые должны устанавливаться сами собой. Так, например, публичному праву присущи известный публично-правовой порядок вещей и известное положение институтов, которые в совокупном взаимодействии упорядочивают область публичных отношений в целях свободы и справедливости. Первый прием, с помощью которого правовой порядок вводит справедливость в существующее положение вещей, — превращение фактических состояний в правовые состояния. Так как в публичном праве факт часто является результатом силы, то это создает проблему превращения результатов силы в правовые состояния. Второй прием юридической техники введения справедливости состоит в персонификации социальных институтов. Человеческому сознанию свойственно чувство справедливости, но в социальных группировках выявляются обычно столь примитивные коллективные силы, что управление ими ускользает от индивидуальных сознаний и влияний даже правящих лиц. Дело облегчается тем, что коллективные силы сами организуются наподобие личности, а также подчиняют свои внешние проявления настолько разумным процессам, что индивидуальным сознаниям становится легко воздействовать на них в «направлении справедливости». Ориу признавал недостатки антропоморфизма в изображении социальных явлений, но говорил, что он «дает благие результаты, которые состоят во внесении гуманности в социальные институты, существующие ради человека». Лит.: Ориу М. Основы публичного права. М., 1929. В. Г. Графский ... смотреть
одно из направлений английской классической политической экономии. Это направление развития экономической теории вобрало в себя в качестве отправных методологических положений институции (нормы поведения, обычаи, традиции), которые закреплены государством в качестве законов и различных форм государственного устройства в виде учреждений и организаций. В этом прослеживается связь институционализма с исторической школой. Институционализм, как течение экономической мысли, выделился в Соединенных Штатах Америки, где в качестве альтернативы неоклассическому направлению экономической теории ряд экономистов отстаивали концепции социального контроля над экономикой. В институционализме определились три течения, каждое из которых, соответ-ственно, связывают с именами и учениями экономистов: социально-психологический (технократический) — Торстейн Веблен, социально-правовой (юридический) — Джон Роджерс Коммонс и конъюнктурно-статистический — Уэсли Клэр Митчелл. Вместе с тем основатель институционализма, его технократического направления, Т. Веблен, хотя и основывался на предыдущих, разработанных ранее экономической теориях, тем не менее, по характеру собственных разработок и теоретических положений был весьма противоречив. Свою исследовательскую программу он противопоставил всем современным ему экономическим теориям, будь то классическая или неоклассическая, марксистская или австрийская. Хотя в основу теории институционализма была положена база исторической школы, тем не менее, он также критически отнесся и к ней, считая, что она дала лишь описательный обзор явлений, но не характеристику развертывающегося экономического процесса. Свое исследование Т. Веблен базирует не на абстрактном «Homo economicus», а на потребителе, который приобретает блага не столько по степени их полезности, сколько под различными аспектами психологического давления. Происходит это в значительной мере потому, что традиции и взгляды людей более консервативны, вследствие чего они отстают от изменений в технологии производства. Он считал, что институты — это результаты процессов, происходивших в прошлом, они приспособлены к обстоятельствам прошлого и, следовательно, не находятся в полном согласии с требованиями настоящего времени. Поэтому институты должны постоянно обновляться, но их обновление должно осуществляться на основе законов эволюции. Т. Веблен ввел термин «престижное потребление», который вошел в экономическую теорию под названием «эффект Веблена». «Престижное потребление» характерно для богатых людей, которые приобретают товары и блага не по их полезным свойствам, а чтобы выделиться из окружающего общества. На основе этого Т. Веблен считал, что рыночная экономика характеризуется не целесообразностью, а демонстративной расточительностью. ... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ одно из течений совр. бурж. политич. науки и конституц. права, сложившееся в 20–30-е гг. 20 в. во Франции (М. Ориу, Ж. Ренар). Проб... смотреть
одно из течений совр. бурж. политич. науки и конституц. права, сложившееся в 20–30-е гг. 20 в. во Франции (М. Ориу, Ж. Ренар). Проблематика И. – политич. власть в обществе, прежде всего в совр. бурж. обществе. И. спекулирует на наличии в этом обществе значит. числа политич., экономич., религ. и др. организаций и объединений (партии, церковь, профсоюзы, предпринимат. союзы, корпорации и т. п.), подводимых им под расплывчатое и абстрактное понятие "институция" (франц. institution, от лат. institutum – устройство, установление). С т. зр. И. гос-во – это хотя и важная, но лишь одна из многих "институций", осуществляющих политич. власть, точно так же как право, создаваемое гос-вом, есть лишь одно из многих прав, существующих в обществе. При таком подходе затушевывается подлинная роль капиталистич. гос-ва как гл. орудия политич. власти буржуазии. В наличии многих "институций" в бурж. обществе И. видит доказательство его "демократизации" и даже "социализации". В этой связи И. выступает как теоретич. основа модного бурж.-реформистского лозунга "плюралистической демократии" (Файнер, Стрейчи и др.), изображающей политич. организацию совр. бурж. общества в виде коллективного властвования различных (бурж., рабочих и иных) орг-ций, якобы уравновешивающих друг друга. Идеи И. нашли значит. отклик в клерикальной, особенно католич., лит-ре, в к-рой подчеркивается значение церкви и различного рода религ. орг-ций в жизни бурж. общества. Лит.: История политических учений, 2 изд., М., 1960, с. 840–46; Левин И. Д., Современная буржуазная наука государственного права, М., 1960, гл. 4; Гулиев В. Е., Несостоятельность буржуазных идей "плюралистической демократии", "Советское государство и право", 1961, No 8; Ориу М., Основы публичного права, пер. с франц., М., 1929; Renard R. P. G., L´institution, P., 1933; Romano S., Princip? di diritto costituzionale generale, Mil., 1946; Burdeau G., Trait? de science politique, t. 2, P., 1949; Finer S. ?., Anonymous empire, L., [1958]. В. Туманов. Москва. ... смотреть
направление экономической мысли, уделяющее основное значение роли, которую играют институты в области принятия и направленности экономической решений. ... смотреть
1) Орфографическая запись слова: институционализм2) Ударение в слове: институционал`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): институционализм4) Фо... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ экономическое учение, уделяющее основное значение роли, которую играют институты в области принятия и направленности экономических ре... смотреть
возник в США в начале ХХ в. Его основоположником был Торстейн Веблен. Согласно взглядам институционалистов, развитие экономики определяется в первую очередь характером существующих в ней институтов. Институты - это структурные элементы экономики, определяющие "правила игры" ( например, профсоюз или такая форма поведения людей как забастовка, политические партии и др. ). По их мнению, цены, объемы спроса и предложения, ставки процента и т.п. сами по себе мало что говорят. Последствия их изменений зависят от институциальной сферы, которая сложилась в обществе. Поэтому верное объяснение смысла экономических процессов можно дать только принимая во внимание институты. Кроме того, у них есть и особое отношение к функциям государства, которому вменяется в обязанность непосредственное участие в экономической деятельности в виде общественного контроля над бизнесом. ... смотреть
- одно из направлений западной науки государства и права" Основой рассмотрения проблем общества, государства и права И. считает "институцию", под которой понимается любое устойчивое объединение людей для достижения определенной цели (семья, партия, трест, церковь, профсоюз, государство и т.д.). И. противопоставляет такой подход к этим проблемам как западно-либеральному индивидуализму, так и марксистской теории классов и их роли в развитии общества. С точки зрения И., государство является хотя и важной, но лишь одной из многих институций, осуществляющих политическую власть (что означает, по сути, отрицание единства и исключительности государственного суверенитета), а право, создаваемое государством, является лишь одним из многих прав, т.к. каждая институция имеет свое право.<br>... смотреть
- англ. institutionalism; нем. Institutionalis-mus. 1. Направление в политэкономии (Т. Веб-лен, Дж. Митчел), согласно к-рому экон. жизнь и экон. категории имеют институциональный характер. И. основное внимание уделяет влиянию государства, частной собственности, налоговой системе, религии, монополиям и др. на экономику. 2. Приверженность к существующим институтам, напр., религия, семья и др. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть
Ударение в слове: институционал`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: институционал`изм
направление экономической теории. Институционалисты претендуют на создание теории, объясняющей процессы развития человеческого общества в целом. Анализ экономических процессов они связывают с анализом социальных, правовых, политических, психологических и других общественных отношений. Общество рассматривается как постоянно обновляющаяся и развивающаяся система. В основу изменений кладутся технологические сдвиги... смотреть
- - англ. institutionalism; нем. Institutionalis-mus. 1. Направление в политэкономии (Т. Веблен, Дж. Митчел), согласно к-рому экон. жизнь и экон. категории имеют институциональный характер . И. основное внимание уделяет влиянию государства, частной собственности, налоговой системе, религии, монополиям и др. на экономику. 2. Приверженность к существующим институтам, напр., религия , семья и др.... смотреть
экономическое учение, уделяющее основное значение роли, которую играют институты в области принятия и направленности экономических решений, их эффективности и экономической деятельности вообще. Учение возникло в XIX в., его основателями считаются Ф.Симиан и Л. Брокар. Метод институционализма основывается на изучении конкретных данных, а субъектом исследований является "человек экономический".... смотреть
одно из современных направлений экономической мысли, альтернатива неоклассической теории; главные особенности в необходимости исследования всей совокупности социально-экономических факторов (институтов) во взаимосвязи и взаимообусловленности, в историческом контексте и идее социального контроля общества над экономикой ... смотреть
- направление в политэкономии, согласно которому экономическая жизнь и экономические категории имеют институциональный характер.Словарь бизнес-терминов... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ, одно из направлений государствоведения 20 века, рассматривающее политическую организацию общества как комплекс различных объединений граждан - "институций" (например, семья, партия, профсоюз и тому подобное). Квалифицирует государство также как одну из "институций". <br>... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ, одно из направлений государствоведения 20 в., рассматривающее политическую организацию общества как комплекс различных объединений граждан - "институций" (напр., семья, партия, профсоюз и т. п.). Квалифицирует государство также как одну из "институций".<br><br><br>... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ - одно из направлений государствоведения 20 в., рассматривающее политическую организацию общества как комплекс различных объединений граждан - "институций" (напр., семья, партия, профсоюз и т. п.). Квалифицирует государство также как одну из "институций".<br>... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ , одно из направлений государствоведения 20 в., рассматривающее политическую организацию общества как комплекс различных объединений граждан - "институций" (напр., семья, партия, профсоюз и т. п.). Квалифицирует государство также как одну из "институций".... смотреть
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ, одно из направлений государствоведения 20 в., рассматривающее политическую организацию общества как комплекс различных объединений граждан - "институций" (напр., семья, партия, профсоюз и т. п.). Квалифицирует государство также как одну из "институций".... смотреть
Rzeczownik институционализм m instytucjonalizm m
Начальная форма - Институционализм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное
институционал'изм, -а
институционализм институционал`изм, -а
м institutionnalisme, théorie des institutions
institucionalismo теор.
Institutionalismus
институтцияшылдық
тарихи институционализм