Смотреть больше слов в «Электронном словаре анаграмм русского языка»
название одного из главнейших таинств церкви, признаваемого всеми христианскими вероисповеданиями. Совершение его составляет главное христианское богос... смотреть
(от греч. eucharistía — благодарение) причащение, в христианской религии таинство; см. в ст. Таинства.
ЕВХАРИСТИЯ, -и, ж. То же, что причащение. II прил. евхаристический,-ая, -ое. Евхаристическая молитва.
евхаристия ж. Причащение как одно из семи христианских таинств, совершаемых во время литургии.
евхаристия причащение, приобщение, благодарение, причастие, литургия Словарь русских синонимов. евхаристия сущ., кол-во синонимов: 7 • благодарение (2) • благодать (29) • литургия (8) • приобщение (14) • причастие (6) • причащение (4) • таинство (23) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство... смотреть
ЕВХАРИСТИЯ (от греч. eucharistia - благодарение), причащение, в христианской религии таинство; см. в ст. Таинства.
Евхаристия — название одного из главнейших таинств церкви, признаваемого всеми христианскими вероисповеданиями. Совершение его составляет главное христианское богослужение — литургию. По учению церквей православной, католической и армяно-григорианской, в Е. хлеб и вино <i>пресуществляются</i> в истинное тело и кровь Христовы. Лютеране не признают <i>пресуществления</i>, а допускают только <i>соприсутствие</i> действительных тела и крови Христовых в Е. с хлебом и вином (cum, in, sub pane); по их учению, однако, вкушающий хлеб и вино Е. приобщается в ней действительных тела и крови Христовых. Цвингли учил, что в Е. тело и кровь Христовы <i>присутствуют</i> только для созерцания очами веры, и вкушают их верные только духовно, мысленно; хлеб и вино не пресуществляются, а остаются самими собой и служат лишь символами тела и крови Христовых, воспроизводящими в памяти верных дело, свершенное И. Xристом, причем вкушение их возбуждает в верующем столь твердую веру в И. Xриста, что дело искупления делается как бы присущим вкушающему, неотъемлемым достоянием его существа. Кальвин учил, что христианин в Е. причащается тела и крови Христа "реально и субстанционально", но присутствуют они в хлебе и вине не вещественно, а духовно. Вероисповедание англиканское учит о Е. согласно с реформатами. В частностях учения о Е. существуют разности между православными и католическими церквами. В первой веществом для Е. служит хлеб квасный (άρτος), по второй — пресный (опресноки). Относительно времени пресуществления православная церковь учит, что оно происходит во время так называемой совершительной евхаристийной молитвы, предначинаясь в момент произнесения воспоминательных слов этой молитвы: "даде св. своим учеником... рек (И. X.): приимите ядите, сие есть тело мое..." и совершаясь вполне в момент произнесения просительных слов той же молитвы: "сотвори хлеб сей честное тело Христа Твоего, а еже в чаше сей — честную кровь Христа Твоего, преложив Духом Твоим святым, аминь". По учению римской церкви пресуществление совершается в момент произнесения слов Христовых, которыми была установлена Е., а не во время призывания на св. дары Св. Духа. Православная церковь приобщает мирян под обоими видами — хлеба и вина; католическая церковь приобщает мирян лишь одного тела Христова, под видом хлеба. Таинство Е. может быть совершено только в храме, во время литургии, или, по нужде (например, если церковь сгорела и еще не отстроена вновь) — и в частном доме, но непременно на антиминсе (см.). <i> Н. Б. </i><br><br><br>... смотреть
В Таинстве Евхаристии христиане обретают возможность реального Богообщения посредством участия в бескровной Жертве Господа Христа, которую они совершаю... смотреть
ЕВХАРИСТИЯ(греч. eucharistia - благодарение), главное христианское таинство.Происхождение. Согласно евангелиям (Мк 14:22-25 и параллельные места в других евангелиях), ритуальные трапезы, которые Иисус разделял со своими учениками, приобрели новый смысл на Тайной вечере, когда Иисус объявил, что хлеб и вино, над которыми он произнес благодарственную молитву, суть его Тело и Кровь, приносимые в жертву "за многих". Церковь продолжала осуществлять "преломление хлебов" (Деян 2:42), видя в нем таинство приобщения Тела и Крови Христовых (1 Кор 10:17), возвещение смерти Господней (1 Кор 11:26) и источник вечной жизни во Христе (Ин 6:53-58).Католическое учение. Католическая церковь учит об истинном и субстанциальном присутствии Христа в таинстве евхаристии через действительное пресуществление хлеба и вина в его Тело и Кровь. В этом таинстве Христос возобновляет жертву, принесенную им Богу Отцу, при посредстве назначенного им совершителя таинства (надлежащим образом рукоположенного священника), распространяет ее действенность на тех, кто участвует в жертвоприношении, и на тех, кому преподается таинство, и предает себя в пищу верующим. В качестве богослужения евхаристия называется мессой (в православии - литургией), а в качестве таинства - причащением. Веществом для евхаристии служат хлеб (квасной в большинстве Восточных церквей и пресный - в Западной) и вино, смешанное с небольшим количеством воды (древний обычай смешивать вино с водою получает здесь символический смысл, знаменуя двуединство божественного и человеческого начала во Христе). После освящения это больше не хлеб и вино, однако они сохраняют свои внешние качества, под видом которых в них присутствует сам Христос. Верующие поклоняются Христу в Святых Дарах непосредственно во время мессы, а также в преждеосвященных или запасных Дарах, которыми верующих причащают в другое время. Всякий, кто принял крещение, может приобщаться Св. Даров; однако причастие будет благотворно лишь в том случае, если причащающийся пребывает в "состоянии благодати" (т.е. не исключен из церковного общения и не пребывает в состоянии смертного греха). В Западной церкви к причастию обычно допускаются те, кто достиг разумного возраста и соблюдал предписанный пост. Католики, достигшие возраста причастия, должны присутствовать на мессе по воскресным дням и определенным праздничным дням и должны причащаться хотя бы раз в год, на Пасху, а также при угрозе смерти (т.н. viaticum - пища для последнего странствия). Частое или даже ежедневное причащение, широко практиковавшееся в древней церкви, все больше поощряется на Западе, особенно - после декрета Пия X относительно частого причащения (1905).Православное учение. Учение Православной церкви о евхаристии в целом совпадает с учением Западной церкви - с тем лишь отличием, что учение о пресуществлении выражено здесь в менее строгой форме и самый момент пресуществления хлеба и вина связывается с призыванием на Святые Дары Святого Духа, а не с произнесением слов, изреченных Христом при установлении таинства. См. также МЕССА.Протестантские учения. Вожди Реформации, выступая против "механистических", в их представлении, воззрений на евхаристию, интерпретировали ее прежде всего как обетование прощения и милости к верующим силою жертвы, принесенной Христом. Лютер и лютеране настаивают на "реальном присутствии" Христа в веществах евхаристии. Кальвин и реформатские церкви учат только о "духовном" присутствии в хлебе и вине Тела и Крови Христовых, к которым приобщаются те, кто воспринимает их с верою. Другие протестанты понимают "преломление хлебов" как символическое напоминание о Тайной вечере, в котором Христос пробуждает и укрепляет веру Своих причастников. Даже те, кто отрицает "внешнее" таинство, например - Армия спасения или квакеры, верят, что приобщаются к некой скрытой духовной реальности. В англиканских церквах принято говорить о "реальном присутствии" Тела и Крови и о "жертве хвалы и благодарения", не давая более строгой дефиниции, которая указывала бы на приверженность католическому или традиционному протестантскому толкованию евхаристии; отношение к таинству евхаристии "высокой церкви" близко к католическому.С точки зрения норм, принятых в древней церкви, совершение евхаристии, или "вечери Господней" в протестантских церквях до недавнего времени осуществлялось достаточно редко, что было обусловлено не пренебрежительным отношением к евхаристии, а, напротив, ощущением важности и торжественности причащения. Правда, в англиканских церквах она совершается по крайней мере раз в неделю, либо как главная воскресная служба, либо - в более ранний час, а церковь Учеников Христа возродила новозаветную практику ежедневного причащения, однако в других протестантских деноминациях нормой остается ежемесячное причастие. Экуменическое движение 20 в. способствовало новому осмыслению евхаристии как таинства единения, и евхаристические службы стали проводиться, например, по случаю очередной ассамблеи Всемирного совета церквей (с учетом и с сохранением всех различий в подходе к евхаристии, характерных для отдельных христианских конфессий и деноминаций). Кроме того, в рамках экуменического движения был установлен "Всемирный день причастия" (в большинстве конгрегаций это первое воскресенье октября).... смотреть
ЕВХАРИСТИЯ(греч. eucharistia, от eu - хорошо, и charis - милость). Таинство св. причащения.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.-... смотреть
причащение (греч. eucharistia — благодарность, благодарение) — главное из семи таинств в католич. и православной церквах, при совершении которого верую... смотреть
Á сущ см. _Приложение II(в христианстве: та́инство причащения)Вот эвхари́стия* другая,Когда и ты, и милый брат,Перед камином надеваяДемократический ха... смотреть
благодарение. Этим именем называется приношение великой жертвы Тела и Крови Христовых, совершающееся на Божественной литургии, а равно и самая жертва с... смотреть
(греч. ευχαριστια - благодарение) - одно из таинств в христианском культе. Истоки Е. восходят к др. обычаям совместных трапез при совершении жертвоприношений еще в языч. религиях. В иудаизме и раннем христ-ве Е. была благодарственной молитвой, а с 1 в. н. э. заняла центр. место в литургии и состояла в том, что верующие вкушали освященные хлеб и вино, в к-рых воплощаются "тело и кровь" Христа, и тем самым приобщались к Господу. В православии и католицизме все верующие вкушают хлеб и вино (в католицизме долгое время вкушался только хлеб), причем правосл. едят квасной хлеб, а католики - пресный. Лютеране не признают "пресуществления", допуская только соприсутствие тела и крови Христа, и считают Е. не таинством, а обрядом, символизирующим дух. единство верующих. В нек-рых протестантских конфессиях (евангельские христиане, баптисты, адвентисты и др.) специфич. формой Е. является "хлебопреломление". Е. предшествует чтение Св. писания, а также молитвы и пение. Она совершается в момент произнесения слов "…сотвори хлеб сей честное тело Христа твоего, а еже в чаше сей - честную кровь Христа твоего преломив Духом Твоим Святым. Аминь!" Как правило, Е. происходит только в храме.... смотреть
(греч. благодарение) одно из семи таинств православной церкви; причащение присуствующих на литургии хлебом и вином (Святыми Дарами), приготовленными и освященными во время литургии. Совершается в воспоминание о последней трапезе Христа со своими учениками (см. Тайная вечеря), во время которой он преломил хлеб и раздал вино, чудесным образом претворившиеся в плоть и кровь Сына Божия (Мф XXVI, 17-35, Мк XIV, 12-31, Лк XXII, 17-38). Таинство причащения, учрежденное самим Христом, прообразует крестную жертву Спасителя и делает всех участвующих в нем причастниками тела Христова, т. е. христианской церкви. Изображение сцены евхаристии (причащения апостолов) широко распространяется в Х ХI веках и помещается обычно в абсиде православных храмов, т. е. там, где собственно происходит христианское богослужение. Включает в себя две группы апостолов (по шесть), возглавляемые соответственно Петром и Павлом, и одно или два изображения Христа причащающего вином, а также изображения прислуживающих ангелов.... смотреть
1) Орфографическая запись слова: евхаристия2) Ударение в слове: евхар`истия3) Деление слова на слоги (перенос слова): евхаристия4) Фонетическая транскр... смотреть
в раннем христианстве это было сакральное празднество в память о последней трапезе Иисуса Христа со своими учениками. В современном христианстве — одно из 7 таинств, состоящее в том, что верующих в храме причащают вином и хле-бом, в которых, якобы, воплощены «тело и кровь» Христа. Евхаристию (причащение) называют главным та-инством христианской религии. Оно занимает центральное место в литургии. Порядок совершения причащения различен в католической и православной церквах. Католическая церковь допускает причащение пресным хлебом для всех и вином только для служите-лей церкви (клира), а православная церковь — квасным хлебом и вином для всех верующих. В протестантской церкви причащение рассматривается не как таинство, а как символический обряд, лишенный мистического смысла.... смотреть
греч. (εὐχαριστία) благодарение. Этим именем называется приношение великой жертвы Тела и Крови Христовых, совершающееся на божественной ли... смотреть
ЕВХАРИСТИЯ (греч. evcharistia - благодарение) - главный обряд христианского богослужения, месса, обедня. Семантика обряда - обретение единения со Всевы... смотреть
Главное таинство христианства. Слово переводится с греческого как «благодарение». Это самое главное обрядовое церковное действие из существующих семи таинств Церкви. Другое название обряда – таинство Святого Причащения. Его установил сам Христос на последней, Тайной, вечери со своими учениками. Уходя из земной жизни, Христос оставил всем верующим возможность соединения с Ним. Во время Литургии хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь Господа, что и позволяет всем причащающимся приобщиться к Божьему миру, к Божьей благодати.... смотреть
ЕВХАРИ́СТИЯ (-иа), и, ж.Церк.Причащение, причастие.Нужда ли к вину приливать и воду в совершение евхаристии. Реш. д. 25. (2 паг.). должен исповѣдывать... смотреть
святое причастие Ср. Euchariatia — святые тайны. Ср. Ευχαριστία (ευ, хорошо — χάρις, милость) — благодарение, святая вечеря.Синонимы: благодарение, бл... смотреть
рел. православный ритуал. В память о последней трапезе Христа с учениками священник в присутствии верующих благословляет хлеб и вино, которые становят... смотреть
ж рел. Eucharistie f, pl -tien; das heilige Abendmahl (святое причастие) Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащени... смотреть
(греч. evcharistia - благодарение) - главный обряд христианского богослужения, месса, обедня. Семантика обряда - обретение единения со Всевышним, святое причастие. Иисус во время последней трапезы угощал учеников вином и хлебом, претворяя последние в тело и кровь свою и наставляя неизбывно соблюдать этот обряд в память о нем. Верующий, т. обр., вкушая освященные вино и хлеб, приобщается плоти и крови Иисуса Христа. А.А. Грицанов... смотреть
(греч. eucharistia — благодарение, благодарственная молитва), в позднем иудаизме и раннем христианстве хвалебная молитва, с 1 в. в христианской... смотреть
ЕВХАРИСТИЯ (греч. благодарение) - таинство православной церкви, иначе называемое таинством причащения. Таинство евхаристии было установлено Иисусом Христом на Тайной Вечере. По учению православной церкви при совершении таинства евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа, которыми совершается причащение. Евхаристия совершается на литургии во время евхаристического канона.<br><br><br>... смотреть
(греч. благодарение) - таинство православной церкви, иначе называемое таинством причащения. Таинство евхаристии было установлено Иисусом Христом на Тайной Вечере. По учению православной церкви при совершении таинства евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа, которыми совершается причащение. Евхаристия совершается на литургии во время евхаристического канона.... смотреть
(1 ж), Р., Д., Пр. евхари/стии; мн. евхари/стии, Р. евхари/стийСинонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинств... смотреть
название одного из главнейших таинств Церкви, совершение которого и составляет главное христианское богослужение - литургию. Во время евхаристии хлеб и... смотреть
евхари́стия, евхари́стии, евхари́стии, евхари́стий, евхари́стии, евхари́стиям, евхари́стию, евхари́стии, евхари́стией, евхари́стиею, евхари́стиями, евхари́стии, евхари́стиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство... смотреть
Евхаристія — святое причастіе. Ср. Eucharistia — святыя тайны. Ср. Εὐχαριστία (εὐ, хорошо — χάρις, милость) благодареніе, святая вечеря.Синонимы: бла... смотреть
Ударение в слове: евхар`истияУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: евхар`истия
в православ. церкви таинство причащения, а также богослужение, на к-ром совершается это таинство (обедня).Синонимы: благодарение, благодать, ... смотреть
Причащение – одно из 7 таинств в католической и православной церквах, состоящее в том, что верующих потчуют хлебом и вином, в которых якобы воплощены «тело и кровь» Христа. Тем самым верующие становятся как бы «участниками божеского естества».... смотреть
греч. "благодарение") - одно из самых важных церковных таинств, олицетворяющее Вечерю Господню, на которой освящаются хлеб (просфоры) и вино. Принимая их, верующие соединяются с Христом, с Его Плотью и Кровью (см. причащение).... смотреть
- благодарение, приношение бескровной жертвы во время литургии.Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинств... смотреть
евхаристия ж рел. Eucharistie f, pl -ti|en; das heilige Abendmahl (святое причастие)Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие... смотреть
евхари́стия, -иСинонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство
жEucarístia fСинонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство
евхар'истия, -иСинонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство
христ. таинство, см. в ст. Таинства.Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство
(причащение) – одно из 7 христианских таинств, совершая которое верующие под видом хлеба и вина вкушают тело и кровь Господни и тем самым мистически соединяются с Иисусом Христом.... смотреть
祭物〔阴〕圣餐仪式, 圣餐礼. Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство
евхари'стия, евхари'стии, евхари'стии, евхари'стий, евхари'стии, евхари'стиям, евхари'стию, евхари'стии, евхари'стией, евхари'стиею, евхари'стиями, евхари'стии, евхари'стиях... смотреть
ж.(причастие) eucaristía f
ж. eucaristia Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: благодарение, благодать, литургия, приобщение, причастие, причащение, таинство
(греческое eucharistia), 1) то же, что причащение. 2) Одно из названий Божественной литургии.
евхаристия, евхар′истия, -и, ж. То же, что причащение.прил. евхаристический, -ая, -ое. Евхаристическая молитва.
ЕВХАРИСТИЯ евхаристии, мн. нет, ж. (греч. eucharistia, букв. благодарение) (церк.). То же, что причащение.
ЕВХАРИСТИЯ ж. греч. переводн. благодать. Таинство Св. Причащения. Евхарастический, к нему относящийся.
ЕВХАРИСТИЯ, -и, ж. То же, что причащение. || прилагательное евхаристический, -ая, -ое. Евхаристическая молитва.
ЕВХАРИСТИЯ (греческое eucharistia), 1) то же, что причащение. 2) Одно из названий Божественной литургии.
Начальная форма - Евхаристия, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
евхаристия [гр. eucharistia] - причащение, одно из семи христианских таинств.
евхаристия причащение, приобщение, благодарение, причастие, литургия
ЕВХАРИСТИЯ (греч . eucharistia), то же, что причащение.
ЕВХАРИСТИЯ (греч. eucharistia) - то же, что причащение.
Евхаристия- eucharistia;
евхаристия евхар`истия, -и
церк. еўхарыстыя, жен.
євхаристія, причастя.
(см. Причащение.
прычашчэнне
Еўхарыстыя
евхаристия