Смотреть больше слов в «Электронном словаре анаграмм русского языка»
черноризец м. устар. То же, что: чернец.
черноризец отец, чернец, брат, инок, святой отец, монах, мних Словарь русских синонимов. черноризец см. монах Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. черноризец сущ., кол-во синонимов: 7 • брат (30) • инок (7) • мних (4) • монах (84) • отец (55) • святой отец (14) • чернец (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец... смотреть
1) Орфографическая запись слова: черноризец2) Ударение в слове: чернор`изец3) Деление слова на слоги (перенос слова): черноризец4) Фонетическая транскр... смотреть
корень - ЧЕРН; соединительная гласная - О; корень - РИЗ; суффикс - ЕЦ; нулевое окончание;Основа слова: ЧЕРНОРИЗЕЦВычисленный способ образования слова: ... смотреть
(2 м), Р. чернори/зца, Тв. чернори/зцем; мн. чернори/зцы, Р. чернори/зцевСинонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
-зца, м. устар. Монах, чернец.[Самозванец:] Я бедный черноризец; Монашеской неволею скучая, Под клобуком, свой замысел отважный Обдумал я. Пушкин, Бор... смотреть
чернор'изец, -зца, твор. п. -зцем, род. п. мн. ч. -зцевСинонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
чернори́зец, чернори́зцы, чернори́зца, чернори́зцев, чернори́зцу, чернори́зцам, чернори́зца, чернори́зцев, чернори́зцем, чернори́зцами, чернори́зце, чернори́зцах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец... смотреть
Ударение в слове: чернор`изецУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: чернор`изец
монах.Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
ЧЕРНОРИЗЕЦ черноризца, м. (церк.-книжн. устар.). То же, что чернец, монах. Я бедный черноризец; монашеской неволею скучая, под клобуком, свой замысел отважный обдумал я. Пушкин.<br><br><br>... смотреть
сущ. муж. рода; одуш.чорноризець
чернори́зец, -зцаСинонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
чернори'зец, чернори'зцы, чернори'зца, чернори'зцев, чернори'зцу, чернори'зцам, чернори'зца, чернори'зцев, чернори'зцем, чернори'зцами, чернори'зце, чернори'зцах... смотреть
м. см. чернец Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
Начальная форма - Черноризец, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное
церк. уст. манах, муж., чарнец, род. чарняца муж.
черноризец отец, чернец, брат, инок, святой отец, монах, мних
черноризец чернор`изец, -зца, тв. -зцем, р. мн. -зцев
- монах, носящий черную одежду, не имеющий священнич. сана.
ЧЕРНОРИЗЕЦ м. устар. То же, что чернец.
М (dini köhn.) bax чернец.
черноризец роҳиб
{N} վանական
Манах
Черноризец Филолог — проповедник XVI века; известен в нашей духовной литературе как составитель нескольких похвальных слов русским святым: ему принадлежат похвальное слово в память черниговских чудотворцев св. благоверного князя Михаила и болярина его Феодора и два похвальных слова преподобным Зосиме и Савватию Соловецким. Все три слова свидетельствуют о проповедническом таланте составителя. Несколько любопытных сведений о Ч. Филологе находится в письме его к некоему монаху Богдану, которое помещено в одной рукописи перед словами его на память Зосимы и Савватия. Имя Ч. Филолога было Аникита Лев; Филологом он назывался "по реклу", по прозванию. Родом он был серб, как видно из того, что он обращается с молитвой о помощи в предпринимаемом труде к великому покровителю Сербии, архиепископу Савве; самый язык письма и правописание указывают на сербское происхождение писавшего. В одном из монастырей сербских, по всей вероятности, и жил он в то время, когда писал слова на память Зосима и Савватия, потому что Сербию он называет в письме "нашей страной". Туда прибыл из России монах Богдан, с поручением от братии Соловецкого монастыря найти ученого инока, который мог бы описать в похвальном слове жизнь и чудеса основателей этого монастыря, и с просьбой об исполнении такого поручения обратился именно к Ч. Филологу. Ч. Филолог не отказался исполнить поручение соловецких иноков, предложенное ему через Богдана, и, получив от него сведения о преподобных Зосиме и Савватии, приступил к составлению похвальных слов; окончив слова, он вручил их Богдану, который и отправился с ними обратно в Соловецкий монастырь. В то время, когда Ч. Филолог писал слова на память Зосимы и Савватия, он находился уже в преклонных летах: он называет себя обветшавшим и состарившимся. Ч. Филолог писал похвальные слова Зосиме и Савватию в последние годы управления Макария новгородской архиепископией, между 1534 и 1542 гг. В словах Ч. Филолога нет той безыскусственной простоты, которая в большей или меньшей степени составляет общую принадлежность наших отечественных писателей; напротив, они ясно обнаруживают в составителе ораторское образование, полученное посредством изучения лучших проповеднических образцов и упражнения в проповедничестве. См. Н. Субботин, "Сведении о Филологе Ч., проповеднике XVI в." ("Прибавления к изданию творений св. отцов в русском переводе", ч. XVIII, М., 1859).<br><br><br>... смотреть
проповедник XVI века; известен в нашей духовной литературе как составитель нескольких похвальных слов русским святым: ему принадлежат похвальное слово ... смотреть
ЧЕРНОРИ́ЗЕЦ ХРАБР, болгарский писатель кон. 9 нач. 10 вв.
(кон. 9 - нач. 10 в.) - др.-болг. писатель, продолжатель дела Кирилла и Мефодия. Автор "Сказания о письменах", повеств. о возникновении письменности у славян. Известно 80 списков Сказания, из к-рых древнейший - Лаврентьевский (1348). По словам Ч. Х., славяне до принятия христ-ва пользовались некими знаками - "чертами и резами", после принятия христ-ва употребляли лат. или греч. буквы, но "без устроения", поскольку эти алфавиты не подходили для передачи слав. звуков. Сказание содержит попытку анализа звук. состава слав. речи. Ч. Х. выступает как борец с триязычниками, считавшими, что только на трех языках - евр., греч. и лат. - можно передавать слово Божие. Впервые Сказание было опубликовано в 1575-80 в рус. букваре "Начало ученія дѣтемъ" в Вильно без указания авторства. Имя автора появляется в 1824, когда рус. ученый К. Ф. Калайдович опубликовал Сказание по Лаврентьевскому списку. <p class="tab">Лит.: Куев К. Черноризец Храбър. София, 1967; Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.</p>... смотреть
Черноризец Храбр (Чръноризьць Храбръ) — болгарский монах, живший в конце IX и начале Х в., хорошо знакомый как со своим родным языком, так и с греческой письменностью. Ему принадлежит одно из древнейших свидетельств о происхождении славянской азбуки и о начале письменности у славян. Этот памятник известен под двумя заглавиями: "О писменехъ, чръноризь Храбра" или "Сказанiе, како състави святыи Курил Словеном писмена противоу зыкоу", и в четырех списках, из которых рукопись московской синодальной библиотеки считается древнейшей и относится к 1348 г. Это как бы отрывок или продолжение другого большого сочинения, бывшего с ним в тесной связи (на что указывает частица "оубо", стоящая в самом начале рассказа). Из рассказа Ч. выводятся три положения: 1) что славяне до принятия христианства не имели азбуки, а пользовались черточками и зарубками, 2) что после принятия христианства и до св. Кирилла-философа славяне принуждены были пользоваться латинскими и греческими буквами "без устроения" и 3) что наконец Константин-философ, нарицаемый Кирилъ, "сотвори имъ писмена тридес те и осмь, ова оубо по чиноу гръчьскыхъ писменъ, ова же по Словеньстеи речи". Делавшиеся на основании первого положения заключения о существовании у древних славян особых "рун" до сих пор не подтвердились. Сочинение Ч. Храбра издавалось несколько раз (за границей и в России). См. К. Калайдович, "Иоанн экзарх болгарский" (М., 1824); О. Бодянский, "О времени происхождения славянских письмен" (с 19 снимками, М., 1855), Šafařik, "Î písmenech črú norizca Chrabr a. Památky dřevního písemníctví Jihoslovanův" (Ďрага, 1851; 2-е изд., дополненное Иречком, там же, 1873); его же, "Slovanské Starožitnosti" (ĺсть русский перевод); M. Hattala, статья в "Časopis M. Kral. Českeho" (1858, ńтр. 117-129).<br><br><br>... смотреть
(Чръноризьць Храбръ) — болгарский монах, живший в конце IX и начале Х в., хорошо знакомый как со своим родным языком, так и с греческой письменностью. ... смотреть